صاحب عبد الوهاب بن حكم وأخذ قراءة نافع عن أبي زيد بن حيوة وسمع التيسير من ابن هذيل سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ، قرأ عليه القراءات أبو عمر بن عباد وأبو الربيع بن سالم ، مات سنة سبع وسبعين وخمسمائة وله تسعون سنة . [ 2110 ] ( ك ) « 3349 » عدي بن زياد ، يقال : كان من الأبدال « 3350 » ، روى القراءة عن ( ك ) الكسائي ، روى القراءة عنه ( ك ) نوح بن إدريس . [ 2111 ] عدي بن الفضل أبو حاتم البصري ، روى الحروف عن أبي عمرو وحدث عن مالك بن أنس ، روى عنه الحروف محمد بن عمر الواقدي ، كذا ذكر الحافظ أبو عمرو الداني والمعروف أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدي واللّه أعلم ، وهو الراوي عن أبي عمرو تساءلون [ النساء : 1 ] بالتخفيف « 3351 » قال الداني : وقد تابعه على ذلك علي بن نصر وهارون بن موسى وعبيد بن عقيل وعبد الوهاب بن عطاء وخارجة بن مصعب وخالفهم عبد الوارث بن سعيد واليزيدي قلت : وشجاع وأحمد بن موسى اللؤلؤي وأبو زيد وعباس ابن الفضل وسائر الرواة عنه رووه بالتشديد . « [ 2112 ] » ( ك ) « 3352 » عراك بن خالد بن زيد بن صالح بن صبيح بن جشم أبو الضحاك المري الدمشقي شيخ أهل دمشق في عصر ، أخذ القراءة عرضا عن يحيى بن الحارث الذماري

--> ( 3349 ) الكامل ( 157 ) . ( 3350 ) انظر الكامل ( 157 ) ، والأبدال هم الزهاد وعند الصوفية لقب يطلقونه على رجال الطبقة من مراتب السلوك عندهم ، ( المعجم الوسيط 1 / 52 ) ، وقال ابن منظور : هم الأبدال قوم من الصالحين ، أربعون بالشام وثلاثون في سائر البلاد ، لا يموت منهم أحد إلا قام مكانه آخر فلذلك سموا أبدالا . ( انظر لسان العرب مادة بدل 11 / 48 ) . ( 3351 ) أي تخفيف السين كقراءة الكوفيين ، وكذا رواها علي بن نصر وهارون بن موسى وعبيد بن عقيل وعبد الوهاب بن عطاء وخارجة بن مصعب ، ( انظر السبعة لابن مجاهد 226 ) . ( [ 2112 ] ) الجرح والتعديل ( 7 / 38 ) ، تاريخ الإسلام ( 13 / 163 ) ، التهذيب ( 7 / 171 ، 172 ) . ( 3352 ) الكامل ( 93 ، 109 ) ، وانظر جامع البيان ( 1 / 191 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .